Η Αμφίπολις ήταν ελληνιστική αποικία στη Συρία.
Τόσο ο Στέφανος Βυζάντιος όσο και ο Αππιανός (Συριακής 57), αποδίδουν την κτίση της στον Σέλευκο Α΄ Νικάτορα, ο οποίος μετέφερε εκεί αποίκους από την Αμφίπολη της Μακεδονίας. Οι Μακεδόνες άποικοι εγκαταστάθηκαν στην παλαιότερη και με μακρόβια ιστορία πόλη Θάψακο, δίνοντάς της το όνομα της γενέτειράς τους. Η μακεδονική ονομασία δεν επικράτησε πολύ της εντοπίας. Οι Σύροι την έλεγαν και Τούρμεδα. Δεν αποκλείεται η πόλη να είχε μετονομαστεί στους ρωμαϊκούς χρόνους σε Αθίς και στους βυζαντινούς σε Νεοκαισάρεια.
Η τοποθεσία της πόλεως ακόμη αμφισβητείται, όμως ταυτίζεται με την σημερινή Dibsi Faraj της περιφέρειας Aleppo της Συρίας.
Κατά άλλους όμως με την Jebel Khalid που βρέθηκαν αρκετά ελληνιστικά ευρήματα:

Η ελληνιστική ακρόπολη της Αμφιπόλεως με ερείπια παλατιού.


Τόσο ο Στέφανος Βυζάντιος όσο και ο Αππιανός (Συριακής 57), αποδίδουν την κτίση της στον Σέλευκο Α΄ Νικάτορα, ο οποίος μετέφερε εκεί αποίκους από την Αμφίπολη της Μακεδονίας. Οι Μακεδόνες άποικοι εγκαταστάθηκαν στην παλαιότερη και με μακρόβια ιστορία πόλη Θάψακο, δίνοντάς της το όνομα της γενέτειράς τους. Η μακεδονική ονομασία δεν επικράτησε πολύ της εντοπίας. Οι Σύροι την έλεγαν και Τούρμεδα. Δεν αποκλείεται η πόλη να είχε μετονομαστεί στους ρωμαϊκούς χρόνους σε Αθίς και στους βυζαντινούς σε Νεοκαισάρεια.
Η τοποθεσία της πόλεως ακόμη αμφισβητείται, όμως ταυτίζεται με την σημερινή Dibsi Faraj της περιφέρειας Aleppo της Συρίας.
Κατά άλλους όμως με την Jebel Khalid που βρέθηκαν αρκετά ελληνιστικά ευρήματα:

Η ελληνιστική ακρόπολη της Αμφιπόλεως με ερείπια παλατιού.




